Número #15 – 11 de julio de 2020

July 11th, 2020 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)
conch

La idea del Vaishnavismo dialógico es un poco estraña, desafortunadamente, aunque no debería de ser así. “Dialógico” significa tener un diálogo. Dialogar significa que existen al menos dos personas que se hablan uno al otro. Existe una conversación. Dialogar es un ida y vuelta, pero los devotos a veces piensan que se trata de un carril de un sólo sentido. Que damos la misericordia. Nosotros predicamos la misión, nosotros damos. Esta es una idea linda, pero también escuchamos a cerca de recibir, de Rupa Goswami.
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Número #14 – 14 de junio de 2020

July 7th, 2020 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)
conch

La amistad es algo bueno. Cuando se ve entre los devotos, atrae a más devotos. Te contaré una bonita historia. No sé si es de la tradición cristiana o de la tradición judía, o es una combinación de ambas. Es una historia interreligiosa.
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Número #13 – 10 de mayo de 2020

May 20th, 2020 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)
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Si bien estamos privados de la posibilidad de ir a los templos, podemos adorar a Krishna en su forma de Deidad en el hogar. Como Srila Prabhupada solía decir (parafraseando), “No hay restricción en la adoración a Krishna. Siempre podemos adorar a Krishna, en cualquier circunstancia ”.
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Número #12 – 5 de abril de 2020

April 17th, 2020 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)
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En su descripción de la era de Kali, Shuka recita el Bhumi-gita, la Canción de la Tierra (Bhagavata Purana, Canto 12, capítulo 3). En esta canción, la Tierra (como personaje femenino) se ríe de la locura de innumerables reyes en sus inútiles esfuerzos por conquistarla. Al buscar el control de ella, no logran controlar sus propios impulsos sensoriales y se vuelven ajenos a su propia muerte inminente (Bhagavata Purana 12.3.4–5).
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Número #11 – 9 de marzo de 2020

March 20th, 2020 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)
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El sonido de un perro ladrando me despierta. Son casi las tres en punto. Con la luz tenue de una lámpara de aceite encuentro un cubo en la parte trasera de la “casa de huéspedes” de bambú (mi residencia en el gurukula durante los últimos cuatro meses), luego camino hacia las bombas de agua. El frío aire de febrero, aunque no tan frío como un mes antes, me hace terminar rápidamente con el baño. A pesar de mi prisa, trato de recordar un verso del Bhagavad-gītā que había empezado a memorizar ayer: ¿Cuál era?
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Número #10 – 15 de febrero de 2020

February 15th, 2020 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)
conch

“Oh, hijo de Bharata, según la existencia de uno bajo las diversas modalidades de la naturaleza, uno desarrolla un tipo particular de fe. Se dice que el ser vivo es de una fe particular de acuerdo con las modalidades que ha adquirido “.
El significado de Srila Prabhupada que elabora sobre este tema de las tres modalidades de la naturaleza y cómo todos somos influenciados por ellas, porque todos los aspectos de nuestras vidas están conectados con los modos de la naturaleza y también nuestra fe. La palabra sraddha-mayo … maya aquí significa “que consiste en” o, como lo traduce Srila Prabhupada, “lleno de” o, en otras palabras, todos están llenos de fe. Qué significa eso? Significa que también el ateo está lleno de fe. La fe del ateo es que no hay Dios. Si todos están llenos de fe, y vemos todo tipo de diferentes tipos de fe, ¿qué significa eso? ¿Cuáles son algunas implicaciones?
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Número 9 – 10 de enero de 2020

January 10th, 2020 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)

Un tipo de enfoque estándar para leer el Bhagavad-gita es el de Baladeva Vidyabhusana, donde dice que el Bhagavad-gita trata cinco temas: isvara, jiva, prakriti, kala y karma. El Señor, la entidad viviente, la naturaleza material, el tiempo … Se dice que no podemos hacer nada para cambiarlos.
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Número #8 – 6 de diciembre de 2019

December 20th, 2019 | Posted by ww-seva2 in field notes_spanish - (Comments Off)
conch

Había estado viajando con Ghanasyama Prabhu (ahora Bhakti Tirtha Swami) en Alemania del Este (DDR) y Austria, ayudándolo en su trabajo con el “Grupo de la Biblioteca” a distribuir juegos de libros a bibliotecas y universidades actuando como traductor al alemán. Acabábamos de completar cuatro semanas de viaje y regresamos a Schloss Rettershof, exhaustos por un largo viaje en coche desde Austria. ¡Tan pronto como llegamos, los devotos nos dijeron que Srila Prabhupada estaba en Londres! fue una sorpresa, ya que habíamos oído hablar de su mala salud, y que él se quedaba en Vrindavan, invitando a los discípulos mayores a que fueran allí y estuvieran con él. Al enterarme de la presencia de Srila Prabhupada en Londres, sin la menor vacilación, Ghanasyama Prabhu y yo inmediatamente volvimos al automóvil, olvidando nuestro cansancio, y nos dirigimos a Londres.
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